O papel social do cristão diante da pobreza (Trecho do livro Beneficência Social - Ellen White)

"Pois nunca cessará o pobre do meio da Terra; pelo que te ordeno, dizendo: Livremente abrirás a tua mão para o teu irmão, para o teu necessitado, e para o teu pobre na tua terra." Deut. 15:11.

O Senhor Jesus disse: "Bem-aventurados os misericordiosos, porque eles alcançarão misericórdia." Mat. 5:7. Nunca houve tempo em que fosse maior a necessidade do exercício da misericórdia do que hoje. Ao redor de todos nós estão os pobres, os sofredores, os aflitos, os tristes, os que estão prestes a perecer.

Os que têm adquirido riquezas, adquiriram-nas pela aplicação dos talentos que lhes foram dados por Deus; mas esses talentos para a conquista de bens foram-lhes dados a fim de que pudessem aliviar os que estão na pobreza. Esses dons foram concedidos aos homens por Aquele que faz que o seu sol brilhe e a sua chuva caia sobre todos, justos e injustos, para que pela produtividade da terra tenham abundante provisão para todas as suas necessidades. Os campos têm sido abençoados por Deus, e em Sua bondade fez "provisão para os necessitados". Sal. 68:10. Signs of the Times, 13 de junho de 1892.

Sofrimento e Miséria

Muitos há que se queixam de Deus por estar o mundo tão cheio de necessitados e sofredores, mas Deus jamais desejou que existissem o sofrimento e miséria. Nunca foi de Sua vontade que uma pessoa tivesse abundância de luxos na vida enquanto os filhos de outros clamassem por pão. O Senhor é um Deus de benevolência. Testimonies, vol. 6, pág. 273.

Deus fez dos homens Seus mordomos, e não deve ser feito responsável pelos sofrimentos, miséria, desamparo e necessidades da humanidade. O Senhor fez ampla provisão para todos. Deu a milhares de homens grandes suprimentos com que aliviar as necessidades de seus semelhantes; mas aqueles a quem Deus fez mordomos não têm resistido ao teste, pois têm falhado em socorrer os sofredores e necessitados.

Quando homens que têm sido grandemente abençoados pelo Céu com grande riqueza deixam de executar o desígnio de Deus, e não socorrem os pobres e oprimidos, o Senhor é ofendido, e certamente os visitará. Eles não têm escusas por reter do próximo o auxílio que Deus pôs em seu poder prodigalizar; e Deus é desonrado, Seu caráter mistificado por Satanás, e Ele é representado como um duro juiz que faz com que venha o sofrimento sobre os seres que criou. Esta falsa representação do caráter de Deus é feita aparecer como verdade, e assim, pela tentação do inimigo o coração dos homens é endurecido contra Deus. Satanás lança sobre Deus todo o mal que ele próprio induziu os homens a praticarem por não dar de seus meios aos sofredores. Ele atribui a Deus seus próprias características. Review and Herald, 26 de junho de 1894.

Sofrimento ou Miséria não Precisaria Existir

Se os homens cumprissem o seu dever como fiéis mordomos dos bens de Deus, nenhum clamor haveria por pão, nenhum sofredor em penúria, nenhum desagasalhado em necessidade. É a infidelidade de homens que gera o estado de sofrimento em que está mergulhada a humanidade. Se aqueles a quem Deus fez mordomos tão somente utilizassem os bens do seu Senhor no propósito para que lhes foram entregues, este estado de sofrimento não existiria. O Senhor prova os homens dando-lhes abundância de bens, tal como provou o rico da parábola. Se nos mostramos infiéis na justiça de Mamom, quem nos confiará as verdadeiras riquezas? Somente os que resistiram à prova na Terra, os que foram encontrados fiéis, os que obedeceram as palavras do Senhor na prática da misericórdia, na utilização dos seus recursos para o divulgação do reino de Deus - somente esses ouvirão dos lábios do Mestre: "Bem está, servo bom e fiel." Mat. 25:21. Review and Herald, 26 de junho de 1894.

Alguns Ricos - Alguns Pobres

A razão por que Deus tem permitido que alguns membros da família humana sejam tão ricos e outros tão pobres será sempre um mistério para os homens até a eternidade, a menos que entrem em correta relação com Deus e ponham em prática o Seu plano em vez de agirem com base em suas próprias idéias egoístas. Testemunhos Para Ministros, pág. 280.

Prática do Amor e da Misericórdia

Na providência de Deus os acontecimentos têm sido ordenados de maneira que sempre tenhamos os pobres conosco, a fim de que sejam no coração humano um constante exercício dos atributos do amor e da misericórdia. O homem deve cultivar a bondade e compaixão de Cristo; não deve distanciar-se dos tristes, dos aflitos, dos necessitados e angustiados. Signs of the Times, 13 de junho de 1892.

Caráter Semelhante ao de Deus

Ao passo que o mundo necessita simpatia, orações e assistência do povo de Deus, ao passo que precisa ver a Cristo na vida de Seus seguidores, o povo de Deus se acha em igual necessidade de ocasiões de exercer simpatia, de dar eficácia a suas orações e desenvolver neles um caráter segundo o modelo divino.

É para proporcionar essas oportunidades que Deus colocou entre nós os pobres, os desafortunados, os doentes e sofredores. São o legado de Cristo a Sua igreja, e devem ser cuidados como Ele o faria. Assim tira Deus a escória e purifica o ouro, dando-nos aquela cultura de coração e de caráter que nos é necessária.

O Senhor poderia levar avante Sua obra sem nossa cooperação. Não depende de nós quanto a dinheiro, tempo ou trabalho. Mas a igreja é muito preciosa a Seus olhos. É o tesouro que encerra Suas jóias, o redil que Lhe abriga as ovelhas, e anela vê-la sem mácula nem ruga ou coisa semelhante. Anseia por ela com inexprimível amor. Eis porque nos tem dado oportunidades de trabalhar para Ele, e aceita-nos os serviços como testemunhos de amor e lealdade. Testemunhos Seletos, vol. 2, pág. 499.

Misericórdia de Deus

Tanto o homem pobre como o rico é objeto do especial cuidado e atenção de Deus. Afastai a pobreza e não teremos meios de compreender a misericórdia e amor de Deus, nem de conhecer o compassível e amorável Pai celestial. Carta 83, 1902.

Deus nos comunica Suas bênçãos, a fim de que as possamos transmitir a outros. Quando Lhe pedimos o pão de cada dia, Ele olha ao nosso coração a ver se o repartiremos com os mais necessitados que nós. Quando oramos: "Ó Deus, tem misericórdia de mim, pecador" (Luc. 18:13), observa a ver se manifestaremos compaixão àqueles com quem nos associamos. Isto é a prova de nossa ligação com Deus, que sejamos misericordiosos assim como nosso Pai no Céu o é. Testemunhos Seletos, vol. 2, pág. 521.

Nota: O trecho acima expressa muito bem, sem fanatismo ou legalismo, a nossa responsabilidade como coobreiros de Deus, representantes de Deus aqui na terra, e mais do que isso mordomos seus! ser mordomo é usar bem os atributos físicos, mentais, espirituais, financeiros... em favor dos nossos semelhantes, porque isso constitui parte da sagrada obra que o senhor nos confiou!! Grande Abraço!

                                                                                            Lauro Costa 

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Por que a circuncisão não é mais praticada pelos cristãos...

Circuncisão, exérese do prepúcio, peritomia ou postectomia - é uma operação cirúrgica que consiste na remoção do prepúcio, prega cutânea que recobre a glande do pênis. Essa remoção é praticada há mais de 5 mil anos. De acordo com dados da Organização Mundial de Saúde (OMS), cerca de 30% dos homens no mundo são circuncidados (algo em torno de 665 milhões de homens), a maioria deles por motivos religiosos, uma vez que 68% deles são muçulmanos. O termo circuncisão deriva da junção de 2 palavras latinas, circum e cisióne, e significa literalmente "cortar ao redor". Atualmente, a circuncisão masculina ainda é praticada em muitos lugares da Terra como ritual religioso e também social por vários povos, tais como judeus e muçulmanos (Fonte:Wikipédia).

A circuncisão fez parte da aliança abraâmica (de Deus com Abraão), também chamado de velho concerto, expressa na seguinte ordenança: 

“Este é o meu concerto, que guardareis entre mim e vós e a tua semente depois de ti: Que todo macho será circuncidado. E circundareis a carne do vosso prepúcio; e isto será por sinal do concerto entre mim e vós. O filho de oito dias, pois, será circuncidado...” (Gn 17.10-12).

       A circuncisão era um sinal que indicava a aceitação aos termos do concerto, e a submissão a Deus (cumprimento de sua Lei). Para alguém demonstrar que Deus seria o seu Deus e que sua lei seria cumprida por ele, essa pessoa se circuncidava, como um ato público demonstrando conversão, obediência (tal como o batismo hoje em dia). Era, em última análise, um ato de fé. Hoje porém, não é mais necessária a circuncisão porque esta foi abolida junto com o conjunto de leis de Moisés (lei cerimoniais, civis e etc...): “...e havendo riscado o escrito de dívida que havia contra nós nas suas ordenanças (ordenanças essas, que incuíam  a circuncisão), o qual nos era contrário, removeu-o do meio de nós, cravando-o na cruz.” Col.2:14. Apartir deste momento, a circuncisão juntamente com os rituais do santuário, bem como as outras leis de Moisés perderam o sentido e o vigor. Agora, estamos sob uma nova aliança, um novo acordo, que foi previamente anunciado por Deus a seu povo através de Jeremias:

"Vêm dias, diz o Senhor, em que farei uma ALIANÇA NOVA com a casa de Israel e com a casa de Judá... porei a minha lei no seu interior, e as escreverei no seu coração. Eu serei o seu Deus, e eles serão o meu povo” (Jer. 31:31,32).

      
 A novidade desse novo concerto é a dependência total da graça. Sem obras. Graça essa que é concedida à pessoa que se arrepende do pecado e crê em Cristo como Senhor e Salvador e que agora manifesta a sua fé publicamente através do batismo e de uma vida vivida em retidão: “Pedro então lhes respondeu: Arrependei-vos, e cada um de vós seja BATIZADO (e não circuncidado) em nome de Jesus Cristo, para remissão de vossos pecados; e recebereis o dom do Espírito Santo... Porque pela graça sois salvos, por meio da fé, e isto não vem de vós, é dom de Deus; não vem das obras, para que ninguém se glorie.(At 2.38; Ef 2.8)

No novo pacto em Cristo, recebemos uma circuncisão espiritual que remove o velho homem e nos afasta do pecado. A circuncisão – retirada de parte do prepúcio - simbolizava o relacionamento dos israelitas com Deus e o afastamento do pecado, assim como o batismo hoje!

Com o novo concerto a pessoa é salva tendo cumprido a circuncisão ou não, totalmente sem obras, e sim pela graça de Deus. Foi esta a conclusão a que chegaram Paulo, Barnabé, Pedro, Tiago e outros discípulos reunidos em assembléia, em Jerusalém, para decidirem se os gentios convertidos deveriam ser circuncidados, como imaginavam os judeus. Segundo estes, o cumprimento do rito mosaico era indispensável para a salvação. A carta com a decisão tomada por apóstolos e anciãos foi enviada: 

“...Aos irmãos dentre os gentios [incircuncisos] que estão em Antioquia, Síria e Cilícia”, nos seguintes termos: “Porquanto ouvimos que alguns que saíram dentre nós vos perturbaram com palavras e transtornaram a vossa alma (dizendo para eles se circuncidarem), pareceu-nos por bem, reunidos concordemente, eleger alguns varões e enviá-los com os nossos amados Barnabé e Paulo...Na verdade PARECEU BEM AO ESPÍRITO SANTO e a nós NÃO VOS IMPOR MAIS ENCARGO ALGUM (a Circuncisão), senão estas coisas necessárias: que vos abstenhais das coisas sacrificadas aos ídolos, e do sangue, e da carne sufocada, e da fornicação...” (At 15.1-31). 

Nota-se que o Espírito Santo dirigiu os trabalhos dessa conferência, guiando os apóstolos a tomarem decisão de acordo com a vontade de Deus. Mesmo assim a luta de Paulo no combate à circuncisão como indispensável à salvação continuou por muito tempo. Falsos mestres tentavam impor o fardo da circuncisão que em Cristo é completamente dispensável.
    
  Finalmente, depois de ensinar a inutilidade da circuncisão e realçar o valor do cumprimento da lei, Paulo diz que a verdadeira circuncisão é a do coração no guardar os dez mandamentos: “Porque a circuncisão é, na verdade, proveitosa, se guardares a lei; mas se tu és transgressor da lei, a tua circuncisão tem-se tornado em incircuncisão. (Rm 2.25-29). Na primeira carta aos coríntios Paulo aperta o cerco contra os adeptos da circuncisão como forma de alcançar graça. Vejam:
“Foi alguém chamado, estando circuncidado? Fique circuncidado. Foi alguém chamado estando incircuncidado? NÃO SE CIRCUNDE”. Declara, ainda, que circuncisão e incircuncisão para nada servem no novo pacto, mas muito vale a “observância dos mandamentos de Deus”. De forma clara e inequívoca ensina que “cada um permaneça na situação em que estava quando foi chamado” (1 Co 7.18-22). Paulo adverte duramente os irmãos em Gálatas, dizendo que não estamos mais sob o jugo da escravidão, pois Cristo nos libertou; aquele que se deixa circuncidar está fora da graça de Cristo; que circuncisão nada vale, mas o que importa é a fé e a obediência: “Em Cristo Jesus nem a circuncisão nem a incircuncisão tem valor algum, mas sim ser uma nova criatura” (Gl 6.15).

Concluindo... os cristãos não estão sujeitos ao ritual da circuncisão (salvo se por necessidade terapêutica), porque este rito foi abolido na cruz juntamente com as leis dadas apenas por um tempo e só para o povo de Israel no deserto.

Grande Abraço!

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